Q.T

통곡의 상수리나무 알란바굿(35장 묵상)

리브가는 이삭에게 시집올 때 유모 한 사람을 데려왔습니다(24:59) 그때는 이름 없는 종이었지만 본문은 그녀의 이름이 드보라임을 밝혀줍니다(8) 마침내 야곱이 벧엘로 돌아왔을때 그녀가 죽어 벧엘에 묻었다고 기록합니다.

그런데 그녀를 묻은 장소를 ‘알란바굿’ 곧 ‘통곡의 상수리 나무’라고 부른 사실이 의아했습니다. 나그네 길에서 설움이 많았겠구나 생각을 하다가 야곱이 그토록 통곡한 지점이 인식되자 순간 목이 메였습니다.

야곱이 리브가를 떠나 혈혈단신 밧단아람에 갔을 때 유일하게 어미 리브가를 대신해서 위로하고 벧엘로 되돌아오기까지 동행하던 사람이 드보라였습니다. 주변에 대적뿐이었던 야곱에게 유일한 의지였던 사람을 묻자 설움이 복받친 것입니다.

야곱은 수많은 질곡을 겪으면서도 울지 않았습니다. 그런데 세겜에서 쫒기듯 나오면서 모든 우상을 상수리나무 아래 묻었는데 마지막으로 그녀까지 묻게 되자 통곡한 것입니다. 하나님외에 의지하던 모든 것을 묻어야 했습니다.

생각해보면 리브가의 죽음과 무덤에 대해서 성경은 침묵하는데 유독 유모 드보라는 이름을 되찾고 무덤까지 이름을 붙힌 것은 매우 이례적입니다. 그녀는 벧엘에서 시작한 야곱이 이스라엘이 되어 벧엘로 돌아오도록 도왔기 때문입니다(27:45).

신앙의 수준은 사람이 정하는 것이 아닙니다(34장 묵상)

‘엘엘로헤 이스라엘’은 ‘나의 하나님은 어떤 상황에서도 이기게 하시는 하나님’으로 새 이름을 사용했어도 자기가 먼저였습니다. 그러므로 하나님을 앞세우는 예배를 드리기 전까지 안식이 없었던 것입니다.

그럼에도 불구하고 하나님은 야곱의 고백을 받으셨습니다. 그래서 그 고백에 책임을 지도록 인도해가셨습니다. 어찌 되었든 고백을 먼저하고 나면 하나님은 그것을 서원으로 받으신다는 사실을 알 수 있습니다.

야곱은 세겜에서 정착한지 얼마 안되서 딸 디나는 ‘그 땅의 딸들’을 보러 세겜으로 나갔습니다. 이 불안한 사귐은 결국 사달이 났습니다. 이는 사실 야곱의 불완전한 순종으로 인해 일어난 것입니다.

약속에 신실하신 하나님은 야곱이 순례를 중도에 멈추기를 원치 않으셨습니다. 그래서 다시 환란을 허락하셔서 야곱으로 하여금 약속을 주목하도록 일깨우신 것입니다. 이렇게 고난은 사람을 하나님께 바로잡게 합니다.

곧 그곳 추장의 아들 세겜이 디나를 욕보여 이스라엘에게 수치스러운 일을 한 후 통혼을 요구한 것입니다. 그러나 하나님의 백성이 이렇게 섞인다면 거룩한 계보는 오염되고 하나님의 약속은 실패하게 됩니다.

얍복강 이후의 성도의 삶 (33장 묵상)

얍복강 사건은 기도의 능력에 관한 것이 아니라 하나님마저도 이겨서 자신의 꿈과 야망을 성취하려하는 본성을 꺾으신 이야기입니다. 하나님의 은혜만을 의지하여 사는 이스라엘로 만드신 하나님의 열심을 말합니다.

그는 그곳을 하나님의 얼굴을 보았다는 의미로 브니엘이라 불렀습니다. 환도뼈가 부러져 절뚝였고 지팡이를 의지하지 않으면 걸을 수 없게 되어 하나님만 의지해야 살 수 있는 사람이 되었던 것입니다.

그러자 그토록 두려워했던 에서가 화를 내기는커녕 반겨주었습니다. 야곱을 붙잡고 입을 맞추고 울기까지 합니다. 야곱이었을 때 에서는 대적이었지만 이스라엘로 바뀌자 더 이상 위협이 아니었습니다.

그는 단지 야곱을 훈련시키는 도구였던 것입니다. 오늘날 우리들도 문제를 만나면 두려워하고 문제의 원인을 외부에서 찾으려 합니다. 그러나 문제의 근본원인과 이유는 사실 ‘나’ 자신에게 있는 것입니다.

하나님과 약속 안에 있는 사람으로 서면 위협하던 두려움은 사라지게 됩니다. 하나님이 바뀐 이름대로 야곱을 이스라엘을 대우하셨듯이 새사람으로 문제를 대면하면 상황은 하나님께서 평정하십니다.

하나님 앞에 서는 사람이 바뀌어야 합니다 (32장 묵상)

라반의 집을 벗어난 야곱에게 하나님은 하나님의 군대를 보여주심으로써 그가 두려워하지 않도록 하셨습니다. 야곱은 이제 해묵은 문제를 해결하기 위해 에서를 만나 화해 할 선한 마음을 주셨던 것입니다.

그러나 야곱은 에서가 400명을 이끌고 온다는 말을 듣자 두려움에 빠집니다. 그러나 ‘주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다’고백하며 약속을 붙들었습니다.

그리고 현재의 상황을 해석했습니다. ‘나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을(긍휼과 진리) 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다’

그럼에도 불구하고 야곱은 마지막까지 잔꾀를 부려 자기에게 덜 소중한 사람들부터 선물과 함께 앞세워 에서에게 나가게 합니다. 그리고 자신은 강을 건너지 않고 맨 뒤에 남지만 얍복강에서 하나님과 대면하게 됩니다.

이때 야곱은 하나님께서 내게 복을 주셔야 한다고 하나님과 씨름하였습니다. 그때 하나님은 야곱의 정체를 물으시고 그의 입에서 옛 이름을 고백하게 하셨습니다. 그리고 그 자리에서 그의 이름을 이스라엘로 부르시겠다고 하셨습니다.